АНАНИЯ

Начальная форма - Анания, винительный падеж, слово обычно не имеет множественного числа, женский род, имя, множественное число, одушевленное

Смотреть больше слов в «Морфологическом разборе существительных»

АНАНЬИН →← АНАНИЙ

Смотреть что такое АНАНИЯ в других словарях:

АНАНИЯ

- один из трех товарищей пр. Даниила, воспитывавшихся вместе с ним при дворе Навуходоносора (Дан.1:6 , 7). Здесь ему было дано Халдейское имя: Седрах. ... смотреть

АНАНИЯ

Анания- один из трех товарищей ·пр. Даниила, воспитывавшихся вместе с ним при дворе Навуходоносора (Дан.1:6 , 7). Здесь ему было дано Халдейское имя: Седрах.II. Анания (благодать Иеговы) - имя лиц, упоминаемых в ·кн. Деяний Апостольских и других:а) (Деян.5:1 ,10) - один из обратившихся в христианство, вследствие проповеди апостольской. Когда последователи Христовы, владевшие землями, продавали их и приносили цену проданного к апостолам, Анания с женою своею Сапфирою, продав имение, утаили из цены, а некоторую часть принесли и положили к ногам апостолов. Обличенный ·св. ·ап. Петром в своем тяжком грехе, во лжи Святому Духу, Ананиа пал бездыханным. Жена его, Сапфира, участвовавшая в обмане своего мужа, не зная о гибельной его кончине, так как юноши вынесли тело его для погребения, на вопрос Апостола: за столько ли они продали землю? подтвердила ложь Анании и тотчас же после того пала бездыханною подобно своему мужу. В доказательство Божества Святого Духа ·св. ·ап. Петр в вышеозначенном повествовании прямо именует Его Богом: "Анания, говорит он, для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое мысль солгать Духу Святому"....? и замечает далее: "ты солгал не человекам, а Богу" (Деян.5:3 ,4);б) (Деян.22:12 ) ученик первенствующей христианской Церкви, который жил в Дамаске, и был послан Господом в Дамаск посетить ·ап. Павла, вскоре после его обращения в христианство, для возвращения ему телесного зрения ·ап. Павел передает, что произошло при этом случае и свидетельствует об Анании, как о муже благочестивом, одобряемом всеми Иудеями, живущими в Дамаске. Многие думают, что он был одним из 70 учеников Господа, и скончался мученически. Память его празднуется 1 октября и 4 января;в) (Деян.23:2 ) Иудейский первосвященник. Когда ·ап. Павел начал говорить в свою защиту речь пред Иудейским синедрионом, Анания первосвященник приказал предстоявшим пред ним бить его по устам. Оскорбленный неуважением к своим правам, апостол укорял первосвященника в свою очередь в нарушении того самого закона, который представлял тот. Когда ему напомнили о высоком звании Анании, как Божия первосвященника, апостол отозвался незнанием того, что он был первосвященник. Вследствие недоразумения между Иудеями и Самарянами Анания за несколько лет до сего был лишен своей должности и отправлен в качестве пленника в ·Рим. Звание первосвященника наследовал Ионафан, но, по умерщвлении его Феликсом, эта должность некоторое время оставалась незанятою. В этот-то промежуток времени ·ап. Павел и был привлечен к суду. При сем обстоятельстве Анания взял на себя должность председателя синедриона, тогда как прежде был первосвященником, но без всякого полномочия. Вследствие сего и ответ апостола получает особенную силу и выразительность. Анания был одним из обвинителей Павла пред Феликсом, и намеревался подстеречь и убить его, но его злодейский замысел не удался (Деян.25:3 );д) (Иер.28:1 ,5,10) сын Азура из Гаваона, не призванный Богом пророк, живший во дни Седекии царя Иудейского;е) (Иер.36:12 ) отец Седекии, одного из князей царя Иоакима;ж) (Неем.3:23 ) из предков Азарии при Неемии, чинившего стену Иерусалимскую;з-л) (·2Езд.9:21, ·2Езд.9:39, ·2Езд.9:43, ·2Езд.9:49). Первые два лица из Израильтян, имевших жен иноплеменных, остальные два из священников и левитов, объяснявших народу Закон Божий.м) (·Тов.5:13) из знаменитых предков Товита и мнимого Азарии, спутника Товии;н) (·Идф.8:1) один из предков Иудифи;о) (Неем.11:32 ) один из городов, в которых жили Вениамитяне после плена.... смотреть

АНАНИЯ

Анания -и, муж. Стар. форма имени (см. Ананий).Отч.: Ананич, Ананична. Словарь личных имён. Анания (муж.) "Единственный в своем роде". Армянские ... смотреть

АНАНИЯ

1) город, в котором жили потомки Вениамина после Вавилонского плена (Неем. 11:32). Теперь он называется Бет Ханина; расположен к северу от Иерусалима. 2) еврей в Иерусалиме, который вместе с женою Сапфирою присоединился к ученикам Иисуса Христа. Когда верующие отдавали деньги за проданное имущество апостолам, он также принес им деньги, которые выдал за полную стоимость проданного им имения. Петр уличил его в грехе, и Анания пал мертвым. Такое же наказание постигло и его жену, когда та пришла немного спустя, и на вопрос Петра, были ли эти деньги полной суммой, полученной от продажи имения, повторила ложь своего мужа (Деян. 5:1-10). 3) ученик в Дамаске, которого Господь послал к Савлу, когда тот был поражен слепотой и взывал к Господу о свете и спасении. Анания пошел и возложил на него руки, после чего Савл прозрел, встал и крестился (Деян. 9:10т18). 4) первосвященник, который приказал бить Павла по устам, когда тот начал защищаться перед синедрионом. Павел обличил его за это словами: «Бог будет бить тебя, стена подбеленная!» Присутствовавшие напомнили Павлу, что Анания — «первосвященник Божий»; апостол ответил, что он не знал этого, и только поэтому допустил такое выражение. (Деян. 23:1-5). 5) лжепророк из Гаваона, который за свое безбожие был поражен смертью (Иер. 28).... смотреть

АНАНИЯ

Ан’ания (Иегова укрывает) —а) (Неем.3:23 ) — предок Азарии;б) (Неем.11:32 ) — один из городов, в которых жили вениамитяне после возвращения из плена;в)... смотреть

АНАНИЯ

— преподобный, иконописец Антониева Новгородского монастыря. По сказанию, он писал "дивные иконы многих святых чудотворцев" и так строго выполнял иноче... смотреть

АНАНИЯ

Анания ("Яхве возвысил меня" или "Яхве явился взору, открылся"): 1) дед Азарии (см. Азария) (Неем 3:23); 2) город, в к-ром поселились вениамитяне по во... смотреть

АНАНИЯ

АНАНИЯ Вавилонский (халдейское имя Седрах) (ум . 529 или 522 до н. э.), один из трех еврейских юношей знатного происхождения, взятых во время вавилонского плена ко двору царя Навуходоносора; за отказ поклониться идолу брошен вместе с Азарией и Мисаилом в раскаленную печь, но чудесным образом остался невредимым (книга пророка Даниила 1-3). Память в Православной церкви 17 (30) декабря.<br><br><br>... смотреть

АНАНИЯ

АНАНИЯ Вавилонский (халдейское имя Седрах) (ум . 529 или 522 до н. э.), один из трех еврейских юношей знатного происхождения, взятых во время вавилонского плена ко двору царя Навуходоносора; за отказ поклониться идолу брошен вместе с Азарией и Мисаилом в раскаленную печь, но чудесным образом остался невредимым (книга пророка Даниила 1-3). Память в Православной церкви 17 (30) декабря.<br><br><br>... смотреть

АНАНИЯ

Анания, преподобный - иконописец новгородского Антониева монастыря, упоминается между святыми в новгородских летописях. Жил в XVI веке. Место нахождения его мощей неизвестно. В книге о Святых о нем сказано: "Преподобный Ананиа, иконописец монастыря Антония Римлянина, преставися в лето 7089 (1581 года) июня в 17 день". (Ср. Н. Барсукова , "Источники Русской Агиографии").<br>... смотреть

АНАНИЯ

АНАНИЯ (1 в .), апостол от 70-ти, епископ Дамасский, крестивший апостола Павла (Деяния апостолов 9:10-18); священномученик, пострадал в Елевферополе. Память в Православной церкви 4 (17) января и 1 (14) октября, в Католической 25 января.<br><br><br>... смотреть

АНАНИЯ

АНАНИЯ (1 в .), апостол от 70-ти, епископ Дамасский, крестивший апостола Павла (Деяния апостолов 9:10-18); священномученик, пострадал в Елевферополе. Память в Православной церкви 4 (17) января и 1 (14) октября, в Католической 25 января.<br><br><br>... смотреть

АНАНИЯ

АНАНИЯ (1 в.) - апостол от 70-ти, епископ Дамасский, крестивший апостола Павла (Деяния апостолов 9:10-18); священномученик, пострадал в Елевферополе. Память в Православной церкви 4 (17) января и 1 (14) октября, в Католической 25 января.<br>... смотреть

АНАНИЯ

- (1 в.) - апостол от 70-ти, епископ Дамасский, крестивший апостолаПавла (Деяния апостолов 9:10-18); священномученик, пострадал вЕлевферополе. Память в Православной церкви 4 (17) января и 1 (14) октября,в Католической 25 января.... смотреть

АНАНИЯ

АНАНИЯ Ктезифонтский, Селевкийский (Персидский) (ум. 344), священномученик, пресвитер, пострадавший в гонение Шапура II. Память в Православной церкви 17 (30) апреля.<br><br><br>... смотреть

АНАНИЯ

АНАНИЯ Ктезифонтский, Селевкийский (Персидский) (ум. 344), священномученик, пресвитер, пострадавший в гонение Шапура II. Память в Православной церкви 17 (30) апреля.<br><br><br>... смотреть

АНАНИЯ

Анания, -и, м. Стар. форма имени Ананий (см.). Отч.: Ананич, Ананична.

АНАНИЯ

Анани Яна Янина Нина Анания Наян Нана Наин Анин Иня Инна Аня Анна

АНАНИЯ

(муж.) "Единственный в своем роде".

АНАНИЯ (1 В .)

АНАНИЯ (1 в .), апостол от 70-ти, епископ Дамасский, крестивший апостола Павла (Деяния апостолов 9:10-18); священномученик, пострадал в Елевферополе. Память в Православной церкви 4 (17) января и 1 (14) октября, в Католической 25 января.... смотреть

АНАНИЯ (1 В.)

АНАНИЯ (1 в.), апостол от 70-ти, епископ Дамасский, крестивший апостола Павла (Деяния апостолов 9:10-18); священномученик, пострадал в Елевферополе. Память в Православной церкви 4 (17) января и 1 (14) октября, в Католической 25 января.... смотреть

АНАНИЯ (АП.)

Анания (ап.) — иудей-христианин из Дамаска, который посетил Савла в его слепоте, возвратил ему зрение и крестил его (Деян. Апост. IX, 10—18). Он признается одним из числа семидесяти апостолов. Был епископом в Дамаске; побиен камнями в Елевферополе. Его житие и мучение в числе Метафрастовых житий св., у Миня, "Patrologia", series graeca (т. 114). Память 4 января и 1 октября, в римском мартирологе 25 января.<br><br><br>... смотреть

АНАНИЯ (АП.)

— иудей-христианин из Дамаска, который посетил Савла в его слепоте, возвратил ему зрение и крестил его (Деян. Апост. IX, 10—18). Он признается одним ... смотреть

АНАНИЯ ВАВИЛОНСКИЙ

АНАНИЯ Вавилонский (халдейское имя Седрах) (ум. 529 или 522 до н. э.) - один из трех еврейских юношей знатного происхождения, взятых во время вавилонского плена ко двору царя Навуходоносора; за отказ поклониться идолу брошен вместе с Азарией и Мисаилом в раскаленную печь, но чудесным образом остался невредимым (книга пророка Даниила 1-3). Память в Православной церкви 17 (30) декабря.<br>... смотреть

АНАНИЯ ВАВИЛОНСКИЙ (ХАЛДЕЙСКОЕ ИМЯ СЕДРАХ) (УМ . 529 ИЛИ 522 ДО Н. Э.)

АНАНИЯ Вавилонский (халдейское имя Седрах) (ум . 529 или 522 до н. э.), один из трех еврейских юношей знатного происхождения, взятых во время вавилонского плена ко двору царя Навуходоносора; за отказ поклониться идолу брошен вместе с Азарией и Мисаилом в раскаленную печь, но чудесным образом остался невредимым (книга пророка Даниила 1-3). Память в Православной церкви 17 (30) декабря.... смотреть

АНАНИЯ ВАВИЛОНСКИЙ (ХАЛДЕЙСКОЕ ИМЯ СЕДРАХ) (УМ. 529 ИЛИ 522 ДО Н. Э.)

АНАНИЯ Вавилонский (халдейское имя Седрах) (ум. 529 или 522 до н. э.), один из трех еврейских юношей знатного происхождения, взятых во время вавилонского плена ко двору царя Навуходоносора; за отказ поклониться идолу брошен вместе с Азарией и Мисаилом в раскаленную печь, но чудесным образом остался невредимым (книга пророка Даниила 1-3). Память в Православной церкви 17 (30) декабря.... смотреть

АНАНИЯ В БИБЛИИ

Анания в Библии (по-евр. Ханания, т. е. Бог миловал) — имя многих выдающихся лиц, упоминаемых в Ветхом и Новом Заветах: — 1) А., сын Азура из Гаваона, ... смотреть

АНАНИЯ В БИБЛИИ

(по-евр. Ханания, т. е. Бог миловал) — имя многих выдающихся лиц, упоминаемых в Ветхом и Новом Заветах: — 1) А., сын Азура из Гаваона, пророк, современ... смотреть

АНАНИЯ (ИУДЕЙСКИЙ ПЕРВОСВЯЩЕННИК)

Анания (иудейский первосвященник) — с 48 г. по Р. Х. Послан был в Рим отвечать на обвинение в угнетении, возбужденное самарянами; был оправдан. В 58 г. явился обвинителем апост. Павла перед римскими властями. В 59 г. был низложен, а в 67 г. умерщвлен.<br><br><br>... смотреть

АНАНИЯ (ИУДЕЙСКИЙ ПЕРВОСВЯЩЕННИК)

— с 48 г. по Р. Х. Послан был в Рим отвечать на обвинение в угнетении, возбужденное самарянами; был оправдан. В 58 г. явился обвинителем апост. Павла перед римскими властями. В 59 г. был низложен, а в 67 г. умерщвлен.<br>... смотреть

АНАНИЯ КОНСТАНТИНОВИЧ

тысяцк. новгор., уполном. закл. мир в Москве 1398 г.{Половцов}

АНАНИЯ КТЕЗИФОНТСКИЙ

АНАНИЯ Ктезифонтский - Селевкийский (Персидский) (ум. 344), священномученик, пресвитер, пострадавший в гонение Шапура II. Память в Православной церкви 17 (30) апреля.<br>... смотреть

АНАНИЯ КТЕЗИФОНТСКИЙ

АНАНИЯ Ктезифонтский, Селевкийский (Персидский) (ум. 344), священномученик, пресвитер, пострадавший в гонение Шапура II. Память в Православной церкви 17 (30) апреля.... смотреть

АНАНИЯ КТЕЗИФОНТСКИЙ

АНАНИЯ Ктезифонтский , Селевкийский (Персидский) (ум. 344), священномученик, пресвитер, пострадавший в гонение Шапура II. Память в Православной церкви 17 (30) апреля.... смотреть

АНАНИЯ МНСАИЛ И АЗАРИЯ

— еврейские юноши царского происхождения, которые вместе с Даниилом были приведены во дворец Навуходоносора. Там они получили халдейские имена: Седрах, Мисах и Авденаго, т. е. слуга Нево (Шредер) и халдейское воспитание. Они отказались есть языческую пищу, и Бог был с ними, так что, когда они, в виде опыта, ели овощи, то по виду оказались красивее и полнее тех, которые ели от царского стола. Они служили при дворце и выделялись своими способностями. Благодаря мудрости и исполнительности во всяком деле они были сделаны наместниками Вавилонского царства. За отказ поклониться золотому истукану Навуходоносора они были брошены связанными в печь настолько раскаленную, что бросавшие их тут же умерли от жара, но трое юношей остались невредимыми среди пламени. Царь испугался, увидев четырех мужей свободно ходящих среди огня; четвертый из них «был подобен Сыну Божию». Мужи эти были позваны царем и вышли из огня совершенно невредимыми. Навуходоносор прославил Господа и приказал истребить всякого, кто произнесет хулу на Бога Седраха, Мисаха и Авденаго, а их возвеличил еще более в Вавилонском царстве (Дан. 1:3 и дал.; 2:17,49; 3).... смотреть

АНАНИЯ ПРЕПОДОБНЫЙ

Анания преподобный — иконописец новгородского Антониева монастыря, упоминается между святыми в новгородских летописях. Жил в XVI в. Место нахождения его мощей неизвестно. В книге о Святых о нем сказано: "Преподобный Ананиа, иконописец монастыря Антония Римлянина, преставися в лето 7089 (1581 г.) июня в 17 день" (Ср. Н. Барсукова, "Источники русской агиографии").<br><br><br>... смотреть

АНАНИЯ ПРЕПОДОБНЫЙ

иконописец новгородского Антониева монастыря, упоминается между святыми в новгородских летописях. Жил в XVI в. Место нахождения его мощей неизвестно. В... смотреть

АНАНИЯ ПРЕПОДОБНЫЙ ИКОНОПИСЕЦ

новгородского Антониева монастыря, упоминается между святыми в новгородских летописях. Жил в XVI веке. Место нахождения его мощей неизвестно. В книге о Святых о нем сказано: *Преподобный Ананиа, иконописец монастыря Антония Римлянина, преставися в лето 7089 (1581 года) июня в 17 день*. (Ср. Н. Барсукова , *Источники Русской Агиографии*).... смотреть

АНАНИЯ СЕМЕНОВИЧ

воев. новгород. 1435 г., опустошивш. Ржев. волост.{Половцов}

АНАНИЯ ФЕДОРОВИЧ

соборный ключарь, историограф суздальский XVIII в.{Половцов}

АНАНИЯ ШИРАКАЦИ

первое 10летие VII в. – 685), уроженец Армении, астроном и математик, получивший образование в Феодосиополе и в Трапезунде, где он учился у грека Тихика философии, астрономии и математике. Он – автор трудов по астрономии и математике (трактат «Об астрономии», «Космография», «Арифметика», «Теория календаря», где ученый впервые составил арифметические сводные таблицы с четырьмя действиями, и др.). Анания Ширакаци разделял точку зрения античных авторов о шарообразности Вселенной и Земли, расположенной в центре и окруженной воздухом, и о климатических поясах, из которых первый находился к югу от экватора, остальные – к северу. Он доказывал, что Солнце, закрепленное на небесной сфере, вращается вокруг Земли и совершает вместе с ней один оборот за 24 часа. Своеобразным было представление Анания о небе, которое он подразделял на небесную твердь, состоявшую из воды и воздуха, и «твердое», ровное, всеохватывающее тело. К христианской космографии ученый относился противоречиво: он возражал против библейского тезиса о том, что Земля «держится на водах», но разделял веру в то, что центром Земли является Иерусалим. Сомнения Анания вызывала идея о всемирном океане, и он приводил в качестве доказательства закрытое Каспийское море. Ученому приписывают также составление «Географии», в основу которой были положены труды Птолемея в переложении александрийского математика III в.н.э. Паппа. Основное содержание «Географии» составляет характеристика отдельных регионов ойкумены, расположенных по частям света (Европа, Ливия, Азия); их расположение, города, провинции, хозяйство (добыча ароматических смол в Ливии, производство шелка «превосходного достоинства» в Китае и др.); достопримечательности (гора из золота и серебра на Корсике, чудовищный бык, изрыгающий огонь, в Далмации и др.); фантастические существа (сатиры, полутигры–полулошади, гигантские муравьи в Индии и т.д.). В разделе «Закавказье» подробно описана родина Ширакаци – Армения, – границы ее областей и княжеств. В своих трудах выдающийся армянский ученый продолжал традиции Василия Кесарийского и Иоанна Филопона.... смотреть

АНАНИЯ ШИРАКАЦИ

армян. философ, математик, космограф и географ сер. 7 в. н.э., представитель просвещ. верхушки светских феодалов. Он путешеств. по разным странам Востока, в теч. восьми лет обучался в Трапезунде, после чего вернулся на родину, посвятил себя науке и обуч. молодежи, создал целую школу своих последователей.... смотреть

АНАНИЯ ШИРАКАЦИ

сер. 7 в.) – арм. философ, математик, астроном и географ. В целях изучения наук путешествовал по разным странам Востока, в течение 8 лет обучался в Трапезунде, после чего вернулся на родину, где имел мн. последователей. Вопрос об отношении бога к природе А. Ш. решал в пользу первичности бога, к-рый, как он думал, есть "причина всего произведенного, видимого и познаваемого" ("Космография и теория календаря" 1, 1940, с предисл. А. Абрамяна, с. 2–3). Однако, сотворив мир, бог, по А. Ш., обычно не вмешивается в естеств. ход его развития. Сотворенная природа так же реальна, как реальна и природа производящего бога. В основу понимания природы А. Ш. положил учение о четырех элементах (огонь, воздух, вода и земля). Для огня и воздуха общим соединяющим началом является теплота, для воздуха и воды – влажность, для воды и земли – холод и, наконец, для земли и огня – сухость. Через эти посредствующие звенья имеет место взаимодействие, взаимосвязь элементов. Мир в целом, а также конечные вещи представляют собой смешение элементов. Исходя из взаимосвязи отд. частей мира, А. Ш. утверждал, что "возникновение есть начало уничтожения и уничтожение есть, в свою очередь, начало возникновения; из этого неумирающего противоречия мир приобретает вечность своего существования" (там же, с. 31). В космосе царит строгая закономерность. "Есть такие вещи, которые постигаются зрением, есть и такие, постижение которых совершается через разум" (Сочинения 2, 1944, с. 318). Хотя воззрения А. Ш, на мироздание противоречивы, он все же стремился критически подойти к пониманию сущности действительности и не довольствовался библейскими представлениями (см. "Армянская география VII века по Р. X. ...", рус. пер., СПБ, 1877, с. 1). Воззрению церкви о плоской, окруженной со всех сторон морем Земле он противопоставил положение о шарообразности Земли. "...Земля находится в середине, вокруг Земли имеется воздух, и небо окружает все со всех сторон" ("Космография...", с. 10). "Все то, что окружено небом, шарообразно, это есть форма, достигшая совершенства; такова в своей форме и Земля" (Сочинения, с. 332–333). Согласно А. Ш., между небом (эфиром) и Землей имеются промежуточные сферы огня, воды и воздуха. Отказавшись от мысли церковников о подпорках, держащих небо и Землю, А. Ш. пытался решить вопрос о том, на чем держится Земля в безбрежном пространстве, указанием на вихревое движение воздуха, не позволяющее ей "упасть вниз" (см. "Космография...", с. 9–10). Слова псалма, будто "имеются под морем столпы, которые держат тяжесть Земли", вызывали у А. Ш. "недоумения" и сомнения (см. тамже, с. 12). Своеобразно у А. Ш. разделение неба на 7 сфер; оно не встречается в трудах Аристотеля и Птолемея и резко отличается от общепринятых ср.-век. теорий. А. Ш. боролся против астрологии (особенно халдейской), фатализма и колдовства. Соч. А. Ш. "Вопросы и решения..." (1918, на рус. яз., публ. и введ. акад. И. А. Орбели) – один из древнейших дошедших до нас трудов по арифметике. Лит.: Пигулевская Н., Византия на путях в Индию, М.–Л., 1951; Чалоян В. К., Естественно-научные воззрения Анания Ширакаци, "Византийский временник", 1957, т. 12; его же. История армянской философии, Ер., 1959 (см. Именной указатель); История философии, т. 1, М., 1957, с. 258–59. В. Чалоян. Ереван. ... смотреть

АНАНИЯ ШИРАКАЦИ

[ок. 605, с. Анеанк (Ани?) в обл. Ширак, ныне на терр. Турции, — ок. 685], древнеарм. учёный, философ и педагог. Учился в Дпреванкской школе, совершенствовался в матем. знаниях в Трапезунде и др. городах. Основал (30-е гг.) школу, где впервые в Армении разработал программу высшего естеств.-матем. образования в традициях арм. грекофиль-ской школы и ввёл соответствующую систему обучения. Кроме квадривиума предусмотрел курсы географии, теории календаря, космографии, философии. По плану А. Ш., после квадривиума учащиеся вновь обращались к предметам тривиума уже на качественно ином уровне и осваивали др. науч. дисциплины, в т. ч. прикладные. Для реализации своей программы создал труд «Книикон», в к-ром систематизировал мн. достижения антич. и нац. философии и науки. Части этого труда позже использовались как самостоят. уч. пособия: «Космография» (рус. пер. 1962), «Армянская география VII в.» (рус. пер. 1877, изд. К. П. Патканова), «Арифметика» (один из старейших ариф-метич. учебников; рус. пер. 1918, под назв. «Вопросы и решения», изд. И. А. Орбели). В практике преподавания проводил принципы систематичности, последовательности, выделения ключевых тем, учёта уровня подготовки учащихся. В деле формирования человека гл. место отводил воспитанию, признавая решающую роль социального окружения; отмечал и значение природных способностей. Благодаря многочисл. ученикам пед. взгляды А. Ш. длит. время оказывали воздействие на развитие школы в ср.-век. Армении. Лит.: на рус. яз. — Чалояи В. К., Развитие филос. мысли в Армении, М., 1974; Мирумян К. А., Становление естеств.-науч. мысли в Армении, Ер., 1991; на арм. яз. — Матевосян А. С., «Книикон» Анании Ширакаци, «Вестник обществ. наук АН Арм. ССР», 1974, Mir 7; М о в с е-с я и А. X., Очерки по истории арм. школы и педагогики, Ер., 1958. К. А. Мирумян.... смотреть

АНАНИЯ ШИРАКАЦИ

АНАНИЯ ШИРАКАЦИ, армянский философ, математик, космограф (7 в.). Естественнонаучные воззрения Анания Ширакаци сыграли большую роль в истории армянской культуры.<br><br><br>... смотреть

АНАНИЯ ШИРАКАЦИ

- армянский философ, математик, космограф (7 в.).Естественнонаучные воззрения Анания Ширакаци сыграли большую роль вистории армянской культуры.

АНАНИЯ ШИРАКАЦИ

         армян. философ, математик, космограф и географ сер. 7 в. н.э., представитель просвещ. верхушки светских феодалов. Он путешеств. по разным стра... смотреть

АНАНИЯ ШИРАКАЦИ

АНАНИЯ ШИРАКАЦИ (сер. 7 в.) – арм. философ, математик, астроном и географ. В целях изучения наук путешествовал по разным странам Востока, в течение ... смотреть

АНАНИЯ ШИРАКАЦИ

арм. философ, математик, космограф, географ и историк 7 в. В "Географии" А. Ш. (позднее ошибочно приписывалась Мовсесу Хоренаци) имеется ценное описани... смотреть

АНАНИЯ ШИРАКАЦИ

АНАНИЯ ШИРАКАЦИ - армянский философ, математик, космограф (7 в.). Естественнонаучные воззрения Анания Ширакаци сыграли большую роль в истории армянской культуры.<br>... смотреть

АНАНИЯ ШИРАКАЦИ

АНАНИЯ ШИРАКАЦИ, армянский философ, математик, космограф (7 в.). Естественнонаучные воззрения Анания Ширакаци сыграли большую роль в истории армянской культуры.... смотреть

АНАНИЯ ШИРАКАЦИ

        армянский философ, математик, космограф и географ середины 7 в. Путешествовал по странам Востока, обучался в Трапезунде. Вернувшись на родину, ... смотреть

АНАНИЯ ШИРАКАЦИ

АНАНИЯ ШИРАКАЦИ , армянский философ, математик, космограф (7 в.). Естественнонаучные воззрения Анания Ширакаци сыграли большую роль в истории армянской культуры.... смотреть

АНАНИЯ ШИРАКАЦИ

АНАНИЯ ШИРАКАЦИ, армянский философ, математик, космограф (7 в.). Естественнонаучные воззрения Анания Ширакаци сыграли большую роль в истории армянской культуры.<br><br><br>... смотреть

T: 169